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雄伟小说网 > 冰鉴离枪 > 第八十五章 溯源
 
  曲云这段时间忙于整合五毒教,都差点忘记了黄烁的存在。但是架不住有人苦等没有消息,差点打上门来。

  曲云虽然也着急孙飞亮的恢复,但可能是以这种无声的方式相处久了,也逐渐习惯了双方这样的状态。同时,黄烁就在教内,她也就不太着急。也因为她熟知蛊术,也亲自研究过恢复之术,明白其中的不易,所以给足了黄烁耐心。

  但是另一边的唐书雁可等不及。一边是苦等无消息,一边是对情郎的思念,这样的日子对她来说度日如年。在听说乌蒙贵势力被剿后,她就迫不及待的幻想着恢复后的日子。可是左等没消息,右等音信皆无。

  实在按耐不住的唐书雁,只能再度联系曲云。

  对于已经基本把五毒教理顺的曲云来说,唐书雁和其带领的纳塔族,也是一个不大不小的麻烦。这伙人占据着圣教的圣地万蛊血池,以至于圣教一些顶级的蛊物暂时都无法炼制。而且这样一群实力不弱,还和五毒教仇怨不小的人,盘踞在圣教的核心区域,太别扭了。

  所以失去了耐心的曲云,把黄烁拉出了秘库。

  不过对于黄烁来说已经无所谓了。他通过快速浏览的方式,已经把藏书都收藏进了藏书阁,以后可以慢慢翻阅。至于人蛊的问题...

  实话实说,蛊术用现代科学解释,就是一种人为促进的,有选择性的基因突变。基本是不可逆的了。学习了五毒教的毒蛊之术,黄烁已经彻底搞清楚了蛊术的理论,缺的只是上手的经验了。

  同时他也搞清楚了这些人蛊的问题所在。简单来说就是传承不完整。

  这人蛊之术被五毒教封存设为禁术是有原因的,时间是世上最大的破坏者,这五毒教历史上也不安稳,数次起起伏伏,外忧内患,传承数次残缺再发展,很多东西都已经丢了。

  准确来说现在五毒教的虫蛊之术正是由人蛊之术发展来的。人蛊之术才是根子。而起源,正是巫灵之术。

  巫灵是巫族部落的主要战力,是部落最强大的战士,在祭司的帮助下,舍弃了老朽的肉体,只留下强悍的灵魂。最顶级的巫灵被用来帮祭司夺取那些神位的权柄。其他的,用其丰富的战斗经验,在战斗之际,临时附身于部落强大的图腾战士身上,继续战斗。

  但随着巫族的没落,尤其是儒家和帝皇之道的兴起,星空权柄被皇朝所夺,残余的巫族就失去了掌控神位权柄的能力。而那些顶尖的巫灵,也因为自身过于强大,部落的战士不足以承载他们的附身,逐渐沦为了摆设。

  这样的战力浪费对于衰落的巫族自然是无法容忍的。所以开发一种见效快,强度高,足以承载强大巫灵的特殊战士,就成了一种刚需。

  很快,祭司们就发现,他们培养出来的妖族很大程度满足这种需求。但是人,妖有别,巫灵并无法寄身在妖身上。所以他们就培养出了一种具备一些妖族特性的人,也就是人蛊。

  这也造就了巫族最后一次的辉煌,最后一次的反抗。

  这批人蛊的代表,就是大名鼎鼎的蚩尤。这也就难怪古书记载蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子。而对蚩尤的描述是:蚩尤“食铁石”,人身牛蹄,四目六手,耳鬓如剑戟,头有角。

  随着九黎部落的战败,残余败逃西南,巫族的传承大量遗失,祭司们受到了黄帝的重点清理。人蛊之术虽然留下来了,但却再也没有巫灵来驾驭这些人蛊。缺乏祭司,缺乏灵魂修行的法门,强悍而狂暴的人蛊无人可控,也就只能当做禁术封存了。

  反倒是一些聪明人发现,相对弱小的虫蚁蛇蝎一类的利用类似的手法培养,不但威力不俗,也更好掌控。这才逐渐演化出现在的蛊术。



  所以一开始黄烁的猜测就是正确的,唐书雁他们这些保存了理智的人蛊,就是因为修行了灵魂法门,灵魂足够强大,近乎达到了当初蚩尤那样巫灵程度。而现在的一切问题只是因为两个原因,灵魂还是不够强自然是主因,而另一个方面则是不配套。

  无论是唐书雁的唐门功法,还是孙飞亮的七秀坊功法,从根子上说都是道家在百家争鸣阶段,分裂出去的传承。和巫族还是有所区别的。

  所以现在最为简单有效的方法,就是在提升他们灵魂强度的同时,把他们的灵魂向着巫灵的方向引导。

  只是...说道巫灵就有些麻烦了。

  关于巫灵,也是黄烁最想从五毒教获取的内容之一。毕竟他身边有庄建业这十八巫灵,该如何培养,如何使用,他一直在摸索。已经成了他重要的实力一部分。可惜,五毒教在这方面也是缺失的,否则也不会空有人蛊之术无法利用。

  而黄烁倒是能制造巫灵,但却需要通过关键道具,白虎巫灵符。

  一旦通过白虎巫灵符转化,那可就相当于认主了,受这件巫器的操控。起码唐书雁和曲云是绝不可能接受这个结果的。

  所以黄烁能做的只有一件事,逆推白虎巫灵符,从中找到正统的巫灵之术。

  所以这一个月的时间,他也就用了几天,扫描了所有藏书后。用了半个月的时间,重点翻阅有用的部分。剩下的时间,则是利用新获得的巫族常识,尝试着解析这件巫器。

  结果是喜人的。这也和白虎巫灵符这件巫器有关。

  事实证明,巫族也曾有着庞大而完善的力量体系。过于庞大的体系,也就意味着人的精力有限,那些巫族祭司们也不可能擅长所有的方面。于是也就有了巫器。

  从古至今,工具的作用都一样,无外乎要么帮助使用者更好的发挥自己的力量,要么是为使用者提供额外的能力。

  这件白虎巫灵符就是为那些不擅长炼制巫灵的祭司准备的工具,说白了就是一个自动化,标准化的转换工具。只要注入星力,有施展的目标,其自身就会运转,自动转化巫灵。

  自动化,标准化往往也意味着简单。这件巫器能转化的其实只是最基本的,最弱的巫灵,远达不到那种侵占神位权柄的水平。但这也恰是黄烁最需要的基本知识。

  他要做的只是先把这件巫器中,召唤星力的部分,转化巫灵的部分和认主的部分,区分开。

  召唤星力的部分黄烁熟悉,他一直不熟的是认主的部分。很巧,这部分在五毒教有着完善的记载,也是蛊术的重要组成部分。对照参考下,这项工作进展的很是顺利。

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